Reseña: actividad de Cine & Psicoanálisis. “De una risa que se impone”

“El sujeto del inconsciente, recibe siempre de un otro, del discurso que circula en el universo, las palabras que lo dominan, que lo representan y que lo desnaturalizan también”.

(Miller J.A., “Anguila”)

Por: Pedro Domenech

El Cartel de Cine & Psicoanálisis de la NEL Guayaquil, luego de casi un año de su formación, y de un trabajo que está siempre en movimiento -como la cinta de película antigua- presentó el miércoles 20 de noviembre en la sede de la NEL Guayaquil, “De una risa que se impone”: una mirada al filme de “El Joker” a partir de tres ejes: la estructura cinematográfica, la estructura política en juego y elementos de la estructura del personaje; junto a la coordinación de Miguel De la Rosa, quién alojó cada una de las propuestas temáticas de los cartelizantes, dándonos a conocer cada uno de los ejes y enlazándolos entre sí.

Eduardo Espinoza, cartelizante y director de Butaca Paradiso, empieza la conversación con un análisis cinematográfico de la película. Menciona que nos encontramos ante un guion de estructurado a partir del tradicionalismo americano: cada página del guion representa un minuto del filme; divididos en tres momentos: introducción de los personajes, desarrollo de la historia y desenlace de los hechos; cada uno marcado por nudos o actos que dan cuenta del viraje de los hechos, puntos de no retorno. Además, apela a la crítica, al hacernos notar las convenientes situaciones en que se puede ver al protagonista siendo favorecido: desde un tren lleno de payasos protestantes hasta un baño vacío donde Thomas y Arthur pueden tener una larga conversación sin ser interrumpidos, una serie de eventos afortunados.

Carlos Quezada, por su parte, pone sobre la mesa una propuesta diferente al clásico análisis social que se realiza a partir de esta película; planteando que el surgimiento del Joker, como líder político no ocurre solamente por un empuje social sino también, porque existe una historia familiar que empuja paralelamente y, que, en un cruce contingente con lo político, produce el emblema del tan conocido personaje de los comics.

Ambas tramas transcurren juntas, cada una con el peso que traen consigo; sin embargo, vale pensar si existe realmente una conexión de intención directa en la estructuración del Joker. Recordamos así, que el asesinato de los empleados de Industrias Wayne no lleva la marca de la protesta política, sino marcas de una historia familiar y una estructura subjetiva que ve comprometidos algunos de sus soportes simbólicos. La única decisión propiamente política será cuando los protestantes deciden embestir el camión de policía con una ambulancia, y levantar al Joker sobre la patrulla para que este pueda dibujar su sonrisa y erigirla al nivel de emblema.

Pedro Domenech, por su parte traerá a la conversación cuestiones acerca de la estructura de Arthur en su camino a convertirse en el Joker, así como los diversos estatutos de su risa a lo largo de la película. Primero, como una risa patológica, medida avalada en un diagnóstico y representada con una tarjeta de presentación que alude al carácter “contingente” de esta. Por otro lado, una risa que emerge en el intento de atrapar lo gracioso. Pero también, observamos una risa sardónica, que se impone al sujeto como una marca a partir del significante “happy”. Una risa que aparece como respuesta ante el dolor, dada por el Otro materno, quien dice nunca haberlo escuchado llorar cuando era abusado… solo reír.

Veremos así, que el Otro se torna insoportable en distintas escenas, al punto de tener que eliminarlo; a partir de allí, la risa tiene nuevo estatuto: la risa lo representa y es elevada a nivel de semblante: ser el Joker.

Así, Miguel abre la conversación al público, público que trae preguntas acerca desde sus diferentes puntos de acercamiento al cine y al psicoanálisis: la diferencias y matices entre las estructuras, los momentos en que aparece determinado soundtrack y cómo refiere a la dinámica de la película, la cuestión política: ¿existe una relación causal única entre la problemática social y la creación del Joker o son tramas paralelas encontradas por la contingencia? Serán pues, los actos -de la película y de los sujetos- los que poco a poco nos ayudarán a dar un poco más de elementos para conversar al respecto.

Recordando que habrá una segunda entrega del Joker, queda así con una advertencia a que el deseo de investigar no se agota en esta presentación, a lo cual Miguel cierra diciendo:

Y como lo reprimido, retornaremos.

Presentación de libro – Sin agujero: tratamiento posible del autismo y de la psicosis en la infancia y adolescencia de Miguel Furman

Presentación de libro: Sin agujero: tratamiento posible del autismo y de la psicosis en la infancia y adolescencia de Miguel Furman, llevado a cabo el jueves 17 de noviembre de 2019

Miguel De la Rosa

Laurent nos dice que la clínica con niños nos invita a salir del acartonamiento clásico de la clínica con adultos, en tanto resulta indispensable desplegar un espacio para la invención. Por ello, considero de suma relevancia para la formación de clínicos y analistas interesados en el trabajo decidido con el autismo y la psicosis infantil, la lectura de este libro.

Realizaré un recorrido de algunos de los tópicos que nos oferta el autor.

El libro de Miguel, inicia con un recorrido histórico de las nociones de autismo y psicosis en la infancia. En este recorrido podremos comprender los modos de intervención psiquiátricos y de las TCC en oposición a la ética de la práctica analítica; estas prácticas tal como las nomina el autor “anulan el acto de decidir y juzgar del practicante, de un modo que no sea universal y automático”. El psicoanálisis es una práctica que humaniza al sujeto, no por la vía pedagógica de inserción social como se intentó con el niño de Aveyrón, caso que Miguel expone en este libro, sino a partir de comprender y relacionar los modos en que un sujeto se las arregla con la angustia y sus síntomas, la estructura que subyace al fenómeno clínico y como este se despliega en transferencia.

Miguel nos trae a partir de Freud, la lectura que hace Da Vinci sobre la labor del pintor y el escultor, podemos asemejar la operación del analista a la de este último (el escultor), en tanto aquel “no busca agregar algo nuevo, sino extraer…”. Aquello debemos entenderlo en dos vías: extracción del sentido de los síntomas, apuntando al significante; y a la extracción de objeto, es decir apuntar a lo pulsional del síntoma; cuestiones que además debemos leer a partir de la formulación de los tres registros: real, imaginario y simbólico.

Para ello, el libro nos guía hacia un acápite sobre la construcción de lo imaginario a partir de la constitución de la imagen en el Estadio Espejo. Desde allí es necesario entender que al asumir la identificación a la imagen completa, esta opera como velo del cuerpo fragmentado: un cuerpo habitado por la pulsión. Miguel nos recuerda que el sujeto neurótico al estar identificado a esta imagen, se percibe como una esfera sin agujero, pero en realidad, su estructura debe ser representada por la figura del toro.

En el autismo podemos pensar al sujeto como una esfera sin agujero, sujeto en el cual no se suscitó la operación de extracción de objeto; por ende, al autista está afectado por la forclusión del agujero imaginario-simbólico, tal como Laurent lo teoriza. Esto tiene como consecuencia que el autista confunda su yo con el otro y con los objetos; objetos que de hecho debemos entender con una especial función. Es a partir de ellos, los objetos, que el autista puede construir un neoborde con el cual se defiende del encuentro con el Otro y además, puede suplir la falta de tenencia del cuerpo.

El autista al carecer de recursos imaginarios y simbólicos, solo cuenta con lo real para hacer frente a lo real; el trabajo del analista nos sugiere Miguel, debe darse con ese mismo material real. El analista entonces acompañará al autista a la conformación de un neoborde dinámico, que permita el desplazamiento metonímico de objetos: es por esto que Laurent denomina la clínica del autismo como clínica del circuito. La función del doble, los islotes de competencia (o habilidades específicas), así como la iteración de movimientos o palabras son recursos que el autista construye para localizar y extraer algo del goce que se le presenta sin la mediación imaginario-simbólica. Estos fenómenos clínicos así como los modos posibles de intervención psicoanalíticos, los podemos encontrar en la presentación de casos clínicos: tanto el de Dick, el de Roberto de Rosine Lefort, como en el los niños atendidos por el autor.

Casi al final del libro Miguel nos permite repensar la relación del psicoanálisis con la psiquiatría, no como prácticas opuestas como se suele afirmar, sino que podrían complementarse en momentos claves del tratamiento de un sujeto. “Es el psiquiatra y no la psiquiatría el que se opone al psicoanálisis”; pues la administración de fármacos podría ayudar, por un tiempo, a “limitar el efecto mortífero” de la irrupción de goce.

Es así que a lo largo de este libro, Miguel nos muestra varias aristas del tratamiento analítico posible con autistas y psicóticos, tratamiento que como dice Laurent, no se efectúa desde una escucha pasiva, sino del lado de la presencia, presencia que permitirá lograr una cierta estabilización.

La lectura de este libro provocó en mí el entusiasmo de continuar leyendo e investigando sobre este tema, además de, una vez más, la confirmación de mi deseo por el trabajo clínico a partir de la ética del psicoanálisis. Los invito a leer la puesta en acto del deseo de Miguel por la clínica con autistas y psicóticos.

Lista de boletines: II Jornadas Nel Guayaquil

Queridos Miembros, Asociados, Cartelizantes y amigos:

Los invitamos a revisar en el Blog de Nel Guayaquil, nelguayaquil.wordpress.com, los diez boletines preparatorios hacía la II Jornada. En este tiempo hemos tenido interesantes colaboraciones a propósito del tema de la II Jornada “De los abusos al abuso. Tratamientos en Psicoanálisis. Lo que se desprende como imposible:  gobernar, educar, psicoanalizar”.

Tenemos allí una lectura interesante para asistir a la Jornada.

Un cordial saludo,

Mayra de Hanze,  Ana Ricaurte
Responsables del Boletín

Reseña Conferencia: “El abuso pensado desde el psicoanálisis” – Cuenca 17-10-19

Reseña Conferencia: “El abuso pensado desde el psicoanálisis”, realizado en  Cuenca el 17-10-19

Por Adriana Pérez Fournier

El día 17 de octubre a las 18hs. se llevó a cabo en la Universidad de Cuenca el evento programado preparatorio hacia las II Jornadas de la Nel a celebrarse el próximo 25 y 26 de octubre en la ciudad de Guayaquil.

El lugar fue el Auditorio de Jurisprudencia “Hugo Ordoñez Espinoza”,  con 150 inscriptos interesados en el tema convocado.

La presentación inicial estuvo a cargo del decano de la Facultad de Psicología Mst. William Ortiz Ochoa, quien acompañó con entusiasmo la propuesta hecha, como lo fue también  anteriormente en 2016 en la mesa preparatoria que se realizara en la misma Universidad hacia las Jornadas regionales “Violencias y Pasiones”.

Luego  la  Mgtr. María Fernanda Cordero Hermida docente de la Universidad de Cuenca, tomó la palabra para indicar, que el evento se realiza en el marco de lo que es una nueva propuesta “Proyecto de Cátedra de Psicoanálisis”, y mantener un nexo entre la Universidad, el Psicoanálisis y la  Nel., indicando que la temática que se abordará en las próximas Jornadas de la Nel: “Del Abuso a los abusos. Tratamientos en Psicoanálisis, ha sido la ocasión propicia para la conferencia a cargo de Adriana Pérez Fournier, Asociada de la Nel en torno al tema del abuso.

La conferencia se inició haciendo referencia a los hechos recientemente ocurridos en el país, y que justamente será uno de los ejes que tratará “El imposible de gobernar”, en la próximas Jornadas de Guayaquil, pero que la conferencia trataría  el otro eje,  ese otro imposible nombrado por Freud: “Lo imposible de psicoanalizar”

El recorrido de la misma fue para indicar inicialmente que “el abuso”, estuvo en el comienzo y de algún modo lo que dió origen  al  Psicoanálisis, y  permitió a Freud, en lo que se denominó “La teoría de la seducción”, abrir las vías para pensar su primera teoría del trauma en la causación del síntoma neurótico, como así también los conceptos fundamentales que se irán desprendiendo de esto.

La decepción operada por Freud manifestada en su carta 69 a Fliess “Ya no creo más en mi neurótica”, produjo el viraje de lo que se denomina el pasaje “Del trauma a la fantasía”, abriendo todo el campo de la sexualidad interviniente,  y las pulsiones sexuales.

El caso  “Emma”, relatado en el Proyecto de Psicología fue abordado desde esta primera conceptualización del trauma en dos tiempos, para luego ser retomado desde la perspectiva lacaniana  del síntoma y fantasma, y el goce implicado.

El abuso y su relación con el trauma, en tanto éste siempre implica un encuentro, donde algo irrumpe,  azaroso ,   transitó en la conferencia con la introducción de los 3 órdenes lacanianos: RS I y el acento en lo Real,    en la contingencia del  encuentro con la sexualidad, en los términos que no hay un saber sobre el sexo  El trauma en tanto encuentro  con un goce sexual,  se indicó que lo traumático no es el sexo, sino la ausencia de saber y el enigma en el que esa ausencia deja al sujeto porque no hay respuesta.

Luego se abordó desde el goce, cómo un sujeto puede ubicarse como objeto de goce para el Otro, y las distintas modalidades que esto puede tomar para cada uno, y expandirse en distintos ámbitos de la vida.  Asimismo desde esta perspectiva y posición hay quienes se nombran bajo una forma de goce, “victimas”, y en algunos casos se agrupan bajo esta denominación, y quedar atrapados en la vía de la repetición.  Otros pueden optar por  acudir a un psicoanálisis, y desde ahí, buscar subjetivar un sufrimiento, y por las vías de responsabilizarse  poder  tomar otra posición.

Se indicó las variaciones que el tema del abuso hace su aparición en la clínica, y no siempre el sujeto accede  a poder hablar de algo que lo implica en su goce., abusado o abusador. El análisis posibilita  una salida si el sujeto  se implica y consiente en la posibilidad de deslindar el sufrimiento y esas experiencias de goce  de lo fantasmático que las recubren.

Finalmente se indicó y reiteró la invitación para las próximas Jornadas en Guayaquil, que vienen en consonancia y en línea con las temáticas de las Jornadas 2016: “VIOLENCIAS Y PASIONES  y el recientemente celebrado Enapol en Sao Paulo, ODIO, COLERA INDIGNACIÓN.  Los abusos, pueden dar lugar a violencias y pasiones, como el odio, la cólera e indignación.

Se suscitaron algunos comentarios y preguntas, algunas relativas al eje “Lo imposible de educar”,  y de ese modo concluyó el evento.