Zadig

1º FORUM LATINO EN RED 
–ZADIG LML–
 
Actividad abierta
 
PROGRAMA

Migraciones y despues

APERTURA

Bienvenida desde ZADIG-LML: Raquel Cors Ulloa AE, Miembro NEL y AMP, Responsable ZADIG-LML, Vicepresidente NEL.

Bienvenida desde la NEL: Marcela Almanza, AME, Miembro NEL y AMP, Presidente NEL.
Palabras de apertura: “Migraciones y enclaves étnicos”. Angelina Harari,AME, Miembro EBP y AMP, Presidente AMP.

MESAS REDONDAS

Mensaje Desde Caracas: Ronald Portillo, AME, Miembro NEL y AMP, Responsable de ZADIG-Venezuela.

Desde Ecuador

Antonio Aguirre, Miembro de la NEL y la AMP.

Dr. Alfredo Negrete, Jurista, Director del Centro de Estudios Sociopolíticos de la Universidad ECOTEC, en Guayaquil, Columnista del Diario El Comercio, en Quito.

Desde Colombia

Carlos Márquez, Miembro de la NEL y la AMP, venezolano residente en Bogotá.

Dra. Beatriz Luna, Abogada de la Universidad Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario con experiencia profesional, docente y académica en las áreas de Derecho Constitucional, Derechos Humanos y Derecho Penal. Magíster en Derecho Constitucional de la Universidad de La Sabana. Ha hecho parte en el desarrollo de proyectos y consultorías de diferentes instituciones públicas, privadas e internacionales, en aspectos relacionados con los Derechos Humanos, las migraciones y la trata de personas.

Jhonana Mavares, Voluntariado de venezolanos en Colombia.

Desde Chile

Paulina Salinas, Asociada NEL-Santiago, quien carteliza como más uno con colegas migrantes venezolanas y ha abordado temáticas vinculadas a migración en el hospital en que trabaja.

Andrea Castellón, Cientista política, activista del Movimiento Acción Migrante Chile (MAM), movimiento que ha incidido en los cambios de la ley de migración en Chile.

Desde México

Aliana Santana, Miembro de la NEL y la AMP, venezolana residente en CdMx.

José Villalobos, abogado venezolano residiendo en CDMX. Nos compartirá interesantes reflexiones.

 Desde Bolivia

María Elena Lora, Miembro de la NEL y de la AMP.

Mónica Velásquez, Poeta. Doctora en Literatura. Recibió el año 2007: Premio Nacional de poesía “Yolanda Bedregal” y el año 2017 recibió el premio “Insignia de Caballero de las Artes y las Letras de la República Francesa”. Docente investigadora sobre el arte contemporáneo.

Desde Guatemala

Andreina Pavone, Inmigrante venezolana residente en Guatemala desde 2014. Terapeuta Ocupacional, Directora SOSTherapy (Clínica de Terapia Pediátrica con dos sedes en Guatemala), Miembro Activa de la comunidad Inmigrante Venezolana.

Licda. Silvia Chirinos, Inmigrante venezolana residente en Guatemala desde hace 3 años. Psicóloga clínica por la universidad central de Venezuela. Terapeuta en SOSTherapy.

Desde Perú

Melissa Maguil, Psiquiatra venezolana radicada en Perú. En su momento, participó en las actividades de la NEL-Caracas.

Luis Alberto López, Magister en Antropología, asesor de la Dirección General de Ciudadanía Intercultural del Ministerio de Cultura del Perú y asociado de la NEL-Lima.

Desde Venezuela

Luis Antonio Betancourt, Abogado venezolano. Director de cine, de la Escuela Nacional de Cine de Colombia. Agricultor.

Natalia Hoyos, Comunicadora social Colombo-Venezolana. Guionista de cine.

CONVERSACIÓN

Animan: Piedad Ortega (Ecuador), Clara Holguín (Colombia), Felipe Maino (Chile), Ana Viganó (México), María Elena Lora (Bolivia), Lorena Greñas (Guatemala), Marita Hamann (Perú), Gustavo Zapata (Venezuela).

Cierre:

Palabras de cierre: “Un mundo cada vez más complejo”. Flory Kruger,AME, Presidente FAPOL, Miembro EOL y AMP.

Agradecimientos desde ZADIG-LML: Clara Holguín, AME, Miembro NEL y AMP, Responsable ZADIG-LML, Representante de la NEL en la Comisión de la Garantía – América.

 

 

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Enseñanzas del INES

Antecedentes metodológicos

Lo que el psicoanálisis enseña: ¿cómo enseñarlo? Es la pregunta que se hace Lacan en 1957 y que hacemos nuestra en el INES.

De la experiencia individual, subjetiva que es el psicoanálisis, se desprende un saber que circula más allá del consultorio. No es un saber iniciático ni dogmático, puede transmitirse por las vías de la razón y la demostración, aspira al matema, esto es, pretende desarrollar de manera sistemática una concepción crítica, problemática del psicoanálisis según un método que, como lo definió Jacques Lacan, no avanza ningún paso antes de demostrar lo bien fundado del precedente.

Para ello se basa y orienta en la obra de Sigmund Freud, en la enseñanza de Jacques Lacan y en los cursos y seminarios de Jacques- Alain Miller. (1)

Así, el Comentario de textos: Es una disciplina que contribuye a la formación de los analistas, consiste en hacer responder al texto las preguntas que nos plantea (…) considerar al texto como una palabra verdadera, es decir, con su valor de transferencia.

La disciplina del comentario de texto atiende por lo menos a cuatro variables: una contextual donde se pretende aprehender el argumento; otra del comentario párrafo a párrafo; la que concierne la lógica de la cura y finalmente una que se ocupa de las perspectivas del concepto (2)

Argumento

Cada texto es preciso ubicarlo en una historia, su lugar en las corrientes de pensamiento de la época. También hay que ocuparse de la historia del movimiento analítico que lo rodea. Esto da un nivel de lectura extra-textual. (3)

La disciplina del comentario

Igualmente, puede leerse el texto de modo intra-textual, es decir, con relación a otros textos con los que establece una polémica interna y a los que el texto constituye una respuesta, el texto comentado se debe ubicar dentro del recorrido mismo de Lacan. Esto conduce a la lectura inter-textual, interrogarse por el sentido de las palabras, de los conceptos, en el texto mismo, en una época precisa del pensamiento de Lacan.

Es una práctica de la letra, y en ello, significante y referencia-aquí el texto- se identifican, es lo que hace que el texto se confronte con la verdad. Es la disciplina de la letra. (4)

La lógica de la cura

Esto es, cómo un caso se orienta a partir de las referencias estudiadas y las perspectivas del concepto para mostrar la tendencialidad del mismo y su pertinencia en la actual constitución del psicoanálisis y su resonancia en la cultura. (5)

Las perspectivas del concepto

Las puntuaciones que se hagan al texto sirven de puntos de fuga a futuros desarrollos en la enseñanza de Lacan.

Además del eventual comentario del contexto social o intelectual y de la alusión al estado del movimiento analítico, el texto comentado se debe ubicar dentro del recorrido mismo de Lacan.

Este contexto da una presentación general del texto y conduce a la búsqueda de su armadura, lo que permite saber algo de su arquitectura. Esto permite construir la intelección del texto. (6)

El instituto Nueva Escuela (INES) está constituido por seis Centros de Investigación y Docencia en Psicoanálisis (CID), es auspiciado por el Institut du Champ Freudien creado por Jacques Lacan y dirigido en la actualidad por Jacques- Alain Miller, y pretende desarrollar de manera sistemática una concepción crítica del psicoanálisis. Mantiene un ciclo de formación permanente que se realiza anualmente bajo la forma del Seminario del Ines, y recoge el trabajo de dicho seminario en su publicación Cuadernos del INES.

Este año (2019) El Directorio del Instituto Nueva Escuela, INES, (Directora, Flory Kruger, Presidente del Comité Consultivo, Raquel Cors Ulloa) propone el texto de Lacan, La agresividad en psicoanálisis, para ser trabajado en el mes de septiembre en el marco del Enapol en Brasil.

Siguiendo la metodología que Jacques Lacan establece para la transmisión del psicoanálisis en los Institutos.

En esta ocasión proponemos para el Cid-Guayaquil, un ejercicio preparatorio que nos permita extraer el valor del mencionado texto que en 1948, replantea la pulsión de muerte bajo el nombre de agresividad.

Notas

  1. Brodsky G.
  2. Ramírez M. E. Actualidad de La agresividad en psicoanálisis, Grama Ediciones, Argentina, 2010.
  3. Ibíd.
  4. Ibíd.
  5. Ibíd.
  6. Ibíd.

Los docentes invitados serán:

Argumento: Mayra de Hanze

La disciplina del comentario: Ana Ricaurte

Lógica de la cura: Mónica de Espinel

Las perspectivas del concepto: Antonio Aguirre

Fechas: julio 5 y 12

Hora: 17h-18h

Lugar: Sede Nel-Guayaquil

 

 

 

 

Directora del Cid-Guayaquil

Mayra de Hanze

Seminario de Formación Lacaniana – Indignación

Seminario de Formación Lacaniana – SFL
Responsables: Marcela Almanza y Raquel Cors Ulloa
 
“En contrapartida, de la práctica del psicoanálisis derivan consecuencias que
tienden hacia un mismo punto: el fantasma del sujeto que se analiza, el fantasma del
analizante. Lacan entendía que esos efectos no se cristalizaban ni en la
recuperación de la salud ni en la formación, sino en lo designado por él como el
pase”. (Miller, J.-A., Curso: El ser y el Uno. Clase del 02.02.11.)

El Seminario de Formación Lacaniana, en tanto vector epistémico de El seminario de la NEL, seguirá su curso contemplando la propuesta de diversos dispositivos de trabajo hacia el IX ENAPOL, “Odio, cólera, indignación. Desafíos para el psicoanálisis”, y posteriormente lo hará con vista hacia el XII Congreso de la AMP, “El sueño. Su interpretación y su uso en la cura lacaniana”.

Para llevar a cabo esta labor, durante esta gestión nos regiremos, por un lado, por el hilo conductor de La formación del analista en la Escuela del Pase y, por el otro, por las directrices trazadas por J.-A. Miller en su Curso El Ser y el Uno que nos servirán de orientación y referencia para abordar desde diversos ángulos las dos temáticas que nos convocarán al trabajo durante los próximos dos años.

Será un trabajo que invitará a todas las Sedes, Delegaciones y Grupos asociados de la NEL a que, a partir de esta orientación, participen activamente de las videoconferencias programadas para cada uno de los dos Ciclos propiciando, a su vez, los dispositivos que crean necesarios para la preparación previa y la elaboración posterior a cada una de estas videoconferencias, con el fin de que dicho trabajo se potencie y encuentre su punto vital en cada una de las iniciativas locales.

De este modo, apuntamos a generar un espacio de formación que aloje la tensión siempre existente entre lo Uno y lo múltiple, para extraer de allí los elementos que sirvan a los fines de una conversación fecunda que contemple lo heterogéneo que habita y hace parte de cada una de nuestras Sedes, Delegaciones y Grupos y el Uno de la Escuela, esperando que luego de cada encuentro se produzca un efecto de enseñanza.

En un primer momento, de enero a septiembre del 2019 y teniendo por delante la realización del IX ENAPOL, nos avocaremos al estudio de los conceptos aludidos en el título y argumento que serán el eje de este encuentro.

A continuación, algunas coordenadas para comenzar a orientar nuestro trabajo:

“Que el síntoma instituya el orden en el que se revela nuestra política implica, por otro lado, que todo lo que se articula de ese orden sea pasible de interpretación”.
(Lacan, J., “Lituratierra”, Otros escritos, p.26)

En la sexta sesión de El ser y el Uno, el 9 de marzo de 2011, J.-A. Miller plantea que: “Se habla de la formación del psicoanalista; a partir sobre todo de la práctica de lo que designamos como control, vemos que cuando hay aprendizaje se trata, en primer término, de una formación retórica: ¿qué es preciso decir y dejar de decir? Uno aprende a actuar sobre las pasiones –sobre el deseo, que las resume a todas– valiéndose de la palabra; esto es lo que llamamos la interpretación.” En efecto, como enseña la práctica del analista en permanente formación, del acto se sabe por sus consecuencias.

El trabajo hacia el próximo ENAPOL pone de manifiesto, desde su argumento, que el abordaje de las pasiones, desde la orientación lacaniana, no puede desconocer que es en la perspectiva de “…una política del síntoma, como reunimos estos tres significantes, en el intento de leer el malestar vigente impulsado, siempre, por la incidencia de la pulsión de muerte. […] Odio, cólera e indignación, son pasiones que en el psicoanálisis han recibido elaboraciones tan dispares como los desafíos que ellas plantean a los analistas. J.-A. Miller señala que el psicoanalista no es como el sabio, que aspira a que las pasiones no lo conmuevan, sino como el santo asediado por esas pasiones que suscita y para las cuales no hay tregua”. (Recuperado en: https://ix.enapol.org/es/argumento-2/)

Planteamos entonces, en primera instancia, la siguiente pregunta:

¿Qué consecuencias clínicas y políticas podemos extraer para la formación del analista, en la Escuela del pase, del actuar sobre las pasiones y particularmente sobre la indignación?

Preguntas argumentadas a cargo de:
María Hortensia Cárdenas (NEL Lima)
Hilema Suárez (NEL Caracas)
Mónica Pelliza (NEL Delegación Cochabamba)

Conversación política con Marcus A. Vieira y María Cristina Giraldo durante la Primera Jornadade la NEL en Guayaquil

“El AE y los momentos subjetivos de una sede”

Transcripción de la conversación y título de la misma: Mónica Febres Cordero de Espinel

 En el marco de la Primera Jornada de la Nel Guayaquil “Qué quiere una mujer?” en octubre del 2017, se dio la conversación política con Marcus Vieira y María Cristina Giraldo. Es relevante recordarla, ahora que se inicia con el 2019 una etapa de trabajo para la sede. Significa además reflexionar de qué manera las enseñanzas de los AE tienen que ver con los momentos subjetivos de una sede.

Durante la conversación, Marcus Vieira dijo que la Escuela que hace funcionar el pase y sostiene una política respecto al mismo, conduce a la pregunta sobre el no todo. Punto en el que aparece el significante de la mujer, de lo femenino. Citó a Monribot: “Se trata de construir una mujer”. Aludió a la mujer en fuga, como lo había dicho María Cristina Giraldo en su testimonio durante las Jornadas y advirtió sobre el peligro de que se apague ese espacio vacío, que es el no todo en la Escuela. Vacío que llama a la invención, a la contingencia.

Una Escuela del pase implica mostrar cómo se produce el analista de la Escuela. En ella, tanto el analizante como el analista están en el lugar de lo femenino. Un AE sigue analizándose en tanto no se sabe el nombre que va a nombrar lo real de su inconsciente ahora. Quien ha terminado su análisis conoce un cierto número de nombres para lo real de su fantasma, pero nunca va a conocerlos todos, sostuvo Marcus. Conoce lo suficiente pero no todo el goce que está contenido en el fantasma: tiene que ser nombrado de una manera nueva, cada vez. Y este nuevo nombre depende de la contingencia de los encuentros.

María Cristina Giraldo, por su parte, intervino y dijo que la mujer no se puede decir, hay que inventarla. Su experiencia como AE ha sido evitar que lo femenino quede cubierto por la sombra. En efecto, hay un agujero que permite inventar a la Escuela, como se inventa a la mujer. Tampoco se sabe qué es un analista, AE o AME. Es en la contingencia, en la invención y en la práctica en donde se pondrá en acto lo analítico.

En otra intervención Marcus Vieira dijo que el lazo femenino en una institución es una paradoja; sin embargo se puede trabajar hacia eso que es lo femenino. Dispositivos como el pase lo colocan en el centro, pero cada vez de otra manera. Lo que cada uno es, se extrae de los testimonios porque en un testimonio se apuesta a que hay algo ahí que decir y que eso va a nombrar un real. Tal como sucede en una sesión de análisis, en la cual algo será nombrado, pero ese no es el nombre último de lo real. Durante un análisis, cada vez que un nombre de goce llega, éste se encadena con otros, y el analizante sigue hablando. La diferencia es que, al final, un cierto número de nombres no se encadenan más. La pregunta sobre qué fue el analista, añadió, es una pregunta abierta, cada vez hay que decirlo de otra manera. Es la contingencia de los nombres de goce.

La diferencia entre el analizante y el AE es la buena lectura, propuso Marcus. El analizante va a análisis para descubrir las palabras de su goce. Espera un nombre para su goce que vendrá del conjunto de nombres del inconsciente. Sin embargo, el último nombre no va a venir. Es en ese momento que la posición femenina es compatible con nombres nuevos, es ese el efecto no todo. Se continúa en análisis porque necesita nombres de goce nuevos, no puede quedarse con los de siempre. Sin embargo, los nuevos nombres vendrán, no del inconsciente, sino de la ciudad, de los colegas, del AE eventualmente. Como en esta Conversación, en la que este nombre podría venir de un AE o de la Presidenta de la Nel… un nombre que nombre el sinthome del lugar. Para ello es necesario que el conjunto local acepte ser no-todo y acepte ser nombrado desde afuera (itálicas nuestras).

El vacío, como lo indecible de lo femenino, da lugar a lo nuevo, a la invención en la vida de la Escuela. Una Escuela que, siendo la misma, pueda ser distinta cada vez. Cada vez que sea posible reinventarse. Y podemos concebir en la formación del analista y en la vida de la Escuela un punto de fuga, así como también el consentimiento a ser nombrada por un éxtimo en un punto de detención, de goce.